鄉關何處

作者:藏佛于心發表于:2018-09-18 08:19:00  短篇隨筆散文關注度:楊柳岸網絡文學為您統計中..

藏佛於心

日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁。據說當年崔顥在黃鶴樓上題詞后,李白登臨此樓,讀了崔顥的詩作,頓覺此處再無寫詩的必要了。因此一生遍覽神州、斗酒十千的“詩仙”終不曾再在黃鶴樓上留下佳作。據考,當是時也,崔顥所登黃鶴樓離他的家鄉也并不算遠,但崔顥終究不曾還鄉,個中原因也許只有崔顥自己知曉吧。最早寫下“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉”這一思鄉“鼻祖之作”的李白,竟也是一生漂泊,終其一生不曾還鄉,公務纏身必是托詞,不愿也不想回去,或許才是李白真正的想法。

思鄉之情,一直是中國古代文人騷客亙古至今永恒的“文學主旨”。這或許與中國兩千多年來儒家思想的教化有關。思鄉,首先思的是“人”,或父母或者妻兒,皆是在外游子日夜思念、魂牽夢縈之所在。儒家講究“百善孝為先”、“父母在,不遠游,游必有方”。對于因工作需要或其他原因不得不離別父母、遠赴他鄉的游子來說,對家鄉的思念首先是對父母的牽掛,對兄弟、妻兒的念懷。“夢里不知身是客,一晌貪歡”,“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁”“但使主人能醉客,不知何處是他鄉”“愿君多采擷,此物最相思”“來日綺窗前,寒梅著花未?”。。。。。。難怪有人說“唐詩宋詞千百篇,思鄉之作盡半成”。

國人對“他鄉之客”有一句俗語:吃飽了不想家。細思之這句話有一定的道理。一個身處他鄉的游子,如果春風得意、衣食無憂,那思鄉之情可能差一些,若是顛沛流離、窮困潦倒那就更當別論、思鄉心切了。可惜,古代的文人騷客們真正春風得意、錦衣玉食者畢竟是少數,這也難怪他們會把“思鄉思人”作為自己文學作品的主旋律。還有一個重要的原因,就是中國地大物博,幅員遼闊,加上交通閉塞,所謂“蜀道之難難于上青天”,加上社會文化和官場環境諱莫如深,文人官員有時稍有不慎就會遭受“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千”。現在的東北黑龍江省、云南、貴州、四川等邊陲之地,皆是官員貶戍之所。《甄嬛傳》中,康熙皇帝處理違紀官員,常說的一句話就是“流放寧古塔”。這寧古塔就在現在的黑龍江省牡丹江市,清代順治皇帝開始,這里就成為清代違紀官員的“勞改基地”。被謫貶到此的官員文人多數生活潦倒,睹物思情、窮困思鄉也就在所難免了。

思鄉之痛,是一種籠罩身心的大痛。雖然因為履歷簡單,年屆不惑我終不曾有離家千里一年半載以上的理想之旅,但我還是會這樣說。初中畢業后,我考到歷城師范。當時離家不過八十里,每兩周回家一次。雖離家不遠,也算能“常回家看看”。但是每逢周末,看到身邊的同學有提包攜裹、滿懷喜悅回家的,自己還是會因為不能每周回家而有些失落。這種“痛”會浸入肌膚,在心口隱隱作痛,無論做什么事也總提不起興趣。參加工作后,鮮有在異地久居的日子,偶爾在外求學,思鄉之情日切,特別能體味“日暮鄉關何處是,煙波江上使人愁”的游子之心。

思鄉是人的基本情感之一,每個人都會有。只是濃淡程度因人個性不同而異。回想起曾漫步在另外的城市中,日暮之時徜徉在陌生的阡巷,看著身邊行人匆匆而過,會感覺自己一下與自己的過去割舍,自己也變成了城市中匆匆過客的一員,英雄不問出處,自己也儼然成了城市的一部分。

轉眼間,兩個兒子已經十四歲,再過幾年也許他們也將踏上異地求學的旅程,不知到那時候,他們可曾會向那是的我一樣,充滿濃濃的思鄉之情,還是“樂不思蜀”?不管怎樣,都是好事情。思鄉心切說明心思縝密,樂不思蜀則說明適應外地的生活,有了一份屬于自己的天地。畢竟,男孩子應該出去闖一闖,有一個屬于自己的世界。

——2018年9月18日于章丘
本文標簽:

思鄉散文隨筆

審核:江翀d精華:江翀d
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